الحزب الشيوعي السوري (المكتب السياسي)

كانت الديموقراطية الاجتماعية الألمانية أكبر حزب ضمن الأممية الثانية، وكانت أول منظمة عصرية جماهيرية وذلك بالنظر إلى أهميتها العددية وبالنظر أيضا إلى مواقفها النظرية. أسست سنة 1875 باتحاد أتباع لاسال مع الماركسيين. وترأسها كل من ويلهيلم ليبنيخت وأوغست بيبيل وقد أضحى كارل كاوتسكي وبسرعة منظرها الأساسي. ففي سنة 1887، سنتين قبل إنشاء الأممية الثانية، نشر … متابعة القراءة تأسيس الأممية الثانية وتأسيس النقابات والمنظمات السياسية العمالية →

محمد سيد رصاص بدأت الأزمة السورية مع مظاهرات مدينة درعا في يوم الجمعة 18 آذار\مارس 2011، وليس مع مظاهرة سوق الحميدية بدمشق في 15 الشهر المذكور. من خلال درعا كان هناك صفارة بداية لحراك اجتماعي معارض أخذ شكل مظاهرات في مدن وبلدات سورية عدة (اللاذقية – بانياس- دوما- حمص- جسر الشغور)، إضافة إلى منطقة حوران … متابعة القراءة مراحل الأزمة السورية →

الدكتور جون نسطة بقي العرب تحت سلطة العثمانيين من العام ١٥١٦ حتى العام ١٩١٨ في غربة طويلة عن العالم الغربي وتطوراته العلمية والفكرية والثقافية، بغض النظر عن حملة نابليون في العام ١٧٩٨ التي دقت بعنف ابواب التأخر العثماني، عندما جلب معه الطابعة العربية وكوكبة من العلماء والأدباء والمفكرين من كافة الاختصاصات وقاموا بوضع خارطة للساحل … متابعة القراءة العرب وأوروبا →

30 آذار 2020 (رأي من أحد القانونيين) وضع وفد الحكومة السورية وقدّم عن طريق الرئيس المشترك، في آخر جلسة للجنة الدستورية في نهاية تشرين ثاني 2019، عدة بنود أسماها <الثوابت الوطنية>، وطلب التوافق عليها، كشرط مسبق للانتقال الى مناقشة قضايا أخرى وتركزت أهمها على: 1ـ إدانة الإرهاب <كل من حمل السلاح ضد الدولة>. 2ـ رفع … متابعة القراءة رأي حول إحاطة المبعوث الدولي للأمم المتحدة لسوريا أمام مجلس الأمن →

نادر عازر ظهر فيروس كورونا (كوفيد-١٩) لأول مرة في مدينة ووهان الصينية، في شهر كانون الأول/ديسمبر ٢٠١٩. ويعتقد الخبراء أنه انتقل من الخفافيش إلى الثعابين أو آكل النمل الحرشفي، ومنها إلى الإنسان من خلال الاختلاط بحيوانات مصابة في سوق للأسماك والحيوانات البرية في ووهان. بعد ذلك، تفشّى الفيروس في جميع أنحاء العالم، لأسباب عديدة، منها … متابعة القراءة فيروس كورونا: جولة في عقليات قادة ومسؤولين وكتّاب حول العالم →

في عام 1980، عندما طرحت المعارضة السورية بشقيها الإسلامي والديموقراطي برنامجيها، كان ذلك بدلالة «الذات» وليس بدلالة «الآخر». كذلك عندما قام الشق الديموقراطي من المعارضة (التجمع الوطني الديموقراطي) في عام 1989، بتغيير البرنامج من «التغيير» نزولاً إلى «الإصلاح»، بعد هزيمة المعارضة بشقيها الديمقراطي والإسلامي بأحداث 1979-1982، فقد كان هذا أيضاً من خلال دلالة «الذات» وممكناتها. … متابعة القراءة نقد العقل المعارض السوري →