من زوايا الذاكرة

الدكتور جون نسطة… الشيوعي القديم المدمن (الجزء الأول: 1939 – 1953) في الساعة العاشرة والنصف من صباح يوم الأحد الواقع في الثالث من ايلول ١٩٣٩ قدمت في مدينة حمص، إلى هذا العالم المعذب.  وكانت أصوات بائعي الصحف تلعلع في شوارع المدينة…بدأت الحرب العالمية الثانية.  في يومها أعلنت بريطانيا وفرنسا الحرب على ألمانيا النازية، بعد كانت … متابعة القراءة من زوايا الذاكرة

في الرد والنقد على فصل الوطني عن الاجتماعي ومساكنة الاستتباع

سيد البدري/ مصر  "إن وقف نزح القيمة المنقولة من التخوم إلى المراكز هو جوهر الثورة ضد الإمبريالية، وجزء من الثورة الإشتراكية العالمية." بدايةً أرجو أن نخلص من هذا النقاش إلى تحديدِ نقاطِ الخلاف ووضعها أمام القراء بغرض البحث والاقتراب من الحقيقة، وبلورة رؤوس أقلام عنها، بدلاً من خلط الأوراق الذي يساوي الماركسية العربية الكلاسيكية المأزومة، … متابعة القراءة في الرد والنقد على فصل الوطني عن الاجتماعي ومساكنة الاستتباع

كارلوس شهاب يساجل سيد البدري: في معنى الهيمنة

كارلوس شهاب: كاتب وباحث عراقي. أود أن أضع نقطة أبدأ منها، وهي منظور ماركس للمنظومة الرأسمالية كان منغلقاً على جغرافية واحدة والتغيرات من داخل هذه الجغرافية دون النظر إلى تشابك العلاقات مع جغرافيات أخرى، أفضى هذا المنظور إلى جعل عملية “التراكم الأولي” حدثاً لتغيير العلاقات الاجتماعية والاقتصادية في كل جغرافية على حدة، أي إنها ليست مرتبطة بصيرورة … متابعة القراءة كارلوس شهاب يساجل سيد البدري: في معنى الهيمنة

أزمة رؤية القرابة وجوهرها الأورو-مركزي

سيد البدري (كاتب مصري) معركتنا مع ذهنية ورؤية الاورو-مركزية حسمها سمير أمين ومدرسة العالمية، وحسمت في الإطار الماركسي النظري وان لم تشكل بعد تيارا ورافدا أساسيا في مجال الممارسة في العالم العربي، ونفس المعركة مع ذهنية ورؤية رد الفعل للأورو-مركزية والتي ذهبت للبحث عن آليات ما قبل رأسمالية لتحليل الواقع خاصة العربي (الخلدونية)، ووقفت عند … متابعة القراءة أزمة رؤية القرابة وجوهرها الأورو-مركزي

الشيوعيون والدين

صبحي أنطون في التعامل مع النظرية الماركسية اليوم وغدا وجب علينا دائما الربط فيما بين النظرية الماركسية وبين الواقع الموضوعي الواجب دراسته أو الحدث الواجب توصيفه وتفكيكه. بمعزل عن هذا الربط الجدلي نقع في مطبات لا تُحمد وارتدادات إلى مواقع المثالية الفجة. في ضوء هذه الموضوعة علينا أن نناقش موقف ماركس من الدين ما له … متابعة القراءة الشيوعيون والدين

مقابلة مع سلافوي جيجك: لماذا لا أزال شيوعيّاً؟

(سلافوي جيجك: من مواليد عام 1949، مفكر ومدرس للفلسفة في جامعة لوبليانا عاصمة جمهورية سلوفينيا، التي استقلت عن الاتحاد اليوغسلافي عام 1991) أنا أوّل معترف بانتهاء حلم القرن العشرين الشيوعي. وإنني كذلك أبعد ما يكون عن الاسطوانة الغبية العتيقة التي أصرّت على كون الشيوعية فكرة جيدة جرى إفسادها على أيدي مستبدين منحطين. كلا: هناك مشاكل موجودة … متابعة القراءة مقابلة مع سلافوي جيجك: لماذا لا أزال شيوعيّاً؟

كالينين ولينين وستالين عام ١٩١٩

مرض الشيخوخة اليساري

في عام 1920، عدَّد لينين أعراض «مرض اليسارية الطفولي» بكتابه المعنون هكذا، كالتالي: «ضد النزعة البرلمانية ـــ اللامساومات في السياسة ـــ ضد الاشتراك في النقابات ـــ رفض النزعة الانتقالية في الطريق نحو الهدف ـــ النزعة الجماهيرية العفوية الطبقوية الرافضة للتنظيم الحزبي». هذه الأعراض الخمسة اعتبرها لينين قابلة للشفاء ما دام المرض حديث العهد وليس مستشرياً … متابعة القراءة مرض الشيخوخة اليساري