لين هوي
Bannedbook.org – أيلول2017
جيورجي بليخانوف هو أول مؤسس لمنظمة ماركسية روسية في عام 1883 هي “مجموعة تحرير العمل”. شارك في تأسيس حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي لعموم روسيا في عام 1898 وأصبح مع لينين ومارتوف مسؤولاً عن جريدة الحزب: “الإيسكرا” في عام 1900.عند انشقاق الحزب في عام 1903 وقف مع المناشفة ضد البلاشفة. كان لينين يقول عنه بأنه “أبو الماركسية الروسية”، وحتى بعد خلافه معه عام 1903 ظل يوصي بقراءة مؤلفاته.
ترك بليخانوف وصية قبل وفاته في أيار من عام 1918، أملاها على صديق مقرب له. ولم يكن ممكناً نشرها إلا في ما بعد انهيار الاتحاد السوفياتي.
نشرت “الإندبندنت” الوصية في 30 نوفمبر 1999، وقد نشر مكتب الترجمة الماركسية التابع للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني الوصية، وكانت ترجمتها في ألفي كلمة. وقد شكلت مفاجأة كبيرة.
نبوءة لا مفر من انهيار النظام الشيوعي السوفيتي:
البلشفية هي الفصيل اليساري في الحزب الاشتراكي الديمقراطي لعموم روسيا وهو فصيل ولد من انشقاق الحزب لجناحين هما البلاشفة والمناشفة عام 1903، وقد نما الجناح البلشفي بسرعة في سنوات ما قبل الحرب العالمية، وقد أصبح القوة السياسية والأيديولوجية والتنظيمية الأكثر تأثيراً. يعتقد بليخانوف أن البلشفية لديها شيء واحد جديد فقط، وهذا هو “إرهاب طبقي شامل وغير مقيد”.
في الوصية، أدان بليخانوف أفعال البلاشفة بقيادة لينين. الذين “يعتمدون على البنادق والشعارات الثورية”. كان عدد الصحف والمجلات التي تمت مصادرتها أكثر من عدد ما قامت به السلطات القيصرية في سلالة رومانوف بأكملها منذ بدايتها في عام 1613.
وتوقع بليخانوف أن يتطور النظام البلشفي على النحو التالي: سوف تتحول دكتاتورية البروليتاريا للينين بسرعة إلى ديكتاتورية الحزب الواحد ، وستصبح ديكتاتورية الحزب ديكتاتورية زعيم الحزب. سيكون الحفاظ على سلطة القائد إرهابًا طبقيًا في البداية، ثم إرهابًا وطنيًا واسع النطاق. لا يستطيع البلاشفة منح الديمقراطية والحرية للشعب، لأنهم بمجرد تطبيق الديمقراطية والحرية سيفقدون السلطة على الفور.
في هذه الحالة، لم يكن أمام البلاشفة أي وسيلة أخرى سوى الترويع والإكراه، لكن من خلال الترويع والإكراه، لا يمكن تطوير الإنتاجية بسرعة ولا مكان لبناء مجتمع عادل.
أشار بليخانوف إلى أنه إذا تمكن لينين وأتباعه من الحفاظ على سلطته لفترة طويلة، فسيكون مستقبل روسيا بائسًا، وما ينتظره سيكون مصير إمبراطورية الإنكا في القارة الأميركية (ملاحظة: زوال إمبراطورية الإنكا القوية في عام 1533) وبغض النظر عما إذا كان الطريق البلشفي قصيرًا أم طويلًا ، فإنه سيكون حتمًا دراماتيكياً.
فيما يتعلق بكل ما قاله البلاشفة – استراتيجيتهم، أيديولوجيتهم، موقفهم من الحرمان، ورعبهم غير المقيد – كل ذلك جعل بليخانوف يخلص بثقة إلى أن سقوط البلاشفة أمر لا مفر منه. عاجلاً أم آجلاً، سيكون الجميع واضحين بشأن مغالطة تفكير لينين ، وبعد ذلك ستنهار الاشتراكية البلشفية مثل بيت صغير من الورق.
في عام 1991، بعد تنبؤات بليخانوف ، انهار الاتحاد السوفيتي وانقسم إلى عدة دول. عندما انهار، لم يظهر مسؤولو الحزب الشيوعي في الاتحاد السوفيتي ولا الناس العاديون حنينًا خاصًا إلى الاتحاد السوفيتي، بسبب الماضي. حكم الإرهاب، وفساد المسؤولين، وظلم المجتمع، لطالما شهده الناس. وأصبح توقع بليخانوف بأن “الاشتراكية البلشفية ستنهار مثل بيت صغير من الورق” حقيقة واقعة.
تنبأ بليخانوف بانهيار النظام بعد أربع أزمات
بناءً على الظروف التاريخية الموضوعية التي تشكلت في روسيا ومنطق التطورات والاستراتيجية البلشفية والأفعال الأيديولوجية ، أكد بليخانوف أن البلاشفة سيواجهون أربع أزمات أكثر تعقيدًا على طريق ترسيخ نظامهم، وطول الوقت الذي يقضونه في السلطة يعتمد على الأزمة التي يقعون فيها.
الأولى أزمة مجاعة، والثانية أزمة انهيار، والثالثة أزمة اجتماعية – اقتصادية، ورابعة أزمة أيديولوجية، وفي هذه الأزمة الرابعة يبدأ النظام البلشفي في التفكك من الداخل، لكن عملية التفكك قد تطول على مدى عقود، لأن روسيا لم تعرف أبدًا ما هي الديمقراطية.
يعتقد بليخانوف أن سبب تأجيل سقوطه لعدة عقود هو أن النظام البلشفي سيقبله الروس باحترام وخضوع، بالإضافة إلى أنه يمكن تعزيز هذا النظام بمساعدة دعاية رائعة ووكالات مراقبة وقمع متقدمة، ولكن لا أحد يستطيع تغيير هذه النهاية.
الأزمات الأربع التي تنبأ بها بليخانوف ظهرت جميعها في الاتحاد السوفيتي واحدة تلو الأخرى ، كما تفكك الحزب الشيوعي في الاتحاد السوفيتي بالفعل خلال الأزمة الأيديولوجية. في عام 1991 وقبل تفكك الاتحاد السوفياتي في الأسبوع الأخير من ذلك العام، أجرت وكالة تحقيق أمريكية في القضايا الاجتماعية دراسة استقصائية حول القضايا الأيديولوجية في موسكو. تم هذا مع مسؤولين حكوميين وحزبيين رفيعو المستوى: يتبنى الاستطلاع طريقة مناقشة جماعية محددة، بشكل عام من 4 إلى 5 ساعات من المحادثة مع المشاركين في الاستطلاع، لتحديد أفكارهم وآرائهم، وكانت نتيجة التحليل حوالي 9.6 ٪ من الناس لديهم إيديولوجيا شيوعية، ومن الواضح أنهم يدعمون النموذج الاشتراكي السابق للإصلاح؛ 12.3٪ من الناس لديهم آراء اشتراكية ديمقراطية ويؤيدون الإصلاحات ويأملون أن تصبح الاشتراكية ديمقراطية؛ 76.7٪ يعتقدون أنه يجب تطبيق الرأسمالية.
من الواضح أيضاً أن المستوى العالي للحزب الشيوعي الصيني يؤيد نسبة عالية من الطرق الرأسمالية، وهذا يعكس على وجه التحديد الافتقار إلى الثقة اللازمة في الشيوعية وأيديولوجية الحزب الشيوعي داخل الحزب الشيوعي، وهذا يعني أيضًا أنه بمجرد أن يواجه المجتمع منعطفًا حرجًا فمن الممكن التنبؤ إلى أين يذهبون، سوف يتجهون إلى الرأسمالية.
يطرح الاستقصاء أيضًا وجهة نظر جديدة، أي أن الولايات المتحدة والغرب لعبتا بالفعل دورًا كبيرًا في تفكك الاتحاد السوفيتي، لكن هذا الدور ليس سياسيًا واقتصاديًا بشكل أساسي، ولكنه بطريقة أيديولوجية تمثلها الليبرالية التي تغلغلت بشكل فعال في تفكير المثقفين وكوادر الحزب السوفييت. في عام 1991، درس الاقتصاديون الأمريكيون الميول الأيديولوجية للاقتصاديين السوفييت وقارنوها بالاقتصاديين البريطانيين، ووجدوا أنهم كانوا أكثر دعمًا للتسويق والخصخصة.
على سبيل المثال، في عام 1987، وصف جورباتشوف، الأمين العام السابق للحزب الشيوعي السوفياتي، تحليله للأزمة وحلولها في كتاب “الإصلاح والتفكير الجديد”. مشخصاً إياها في مظاهر تتجسد في مظاهر منها الكفاءة المنخفضة، وتكنولوجيا عفا عليها الزمن، وإدارة مركزية وصلابة. وأشار غورباتشوف إلى أن الأزمة ليست فقط حول الرأسمالية ، “لقد أثبتت التجربة التاريخية أن المجتمع الاشتراكي لا يمكن أن يضمن … أنه لن يكون هناك اجتماع أزمة اجتماعية كبيرة وأزمة سياسية “.
وأشار الاستقصاء إلى أن جذور الأزمة السوفييتية تكمن في النواقص الموجودة في الشكل الخاص للاشتراكية الذي أنشأه الاتحاد السوفيتي ، لا سيما “التركيز المفرط للإدارة، وتجاهل التنوع الثري للمصالح الإنسانية ، والاستخفاف بالدور الإيجابي الذي يلعبه في الاتحاد السوفيتي الناس في الحياة العامة”. يعتقد غورباتشوف أن العيب الأساسي لهذا النظام هو الافتقار إلى الديمقراطية. المخرج يكمن في “انتشار الديمقراطية في جميع مجالات المجتمع”.
في عام 1989، بدأت السلطات في إضفاء الطابع الديمقراطي على النظام السياسي، وتم انتخاب السوفياتات الجديدة، وبعض الحكومات البلدية بطريقة شبه حرة في جميع أنحاء البلاد. فازت المعارضة في الانتخابات وانتقدت الحزب الشيوعي والاشتراكية علنًا، وبعد ذلك بعامين فقط، تفكك الاتحاد السوفيتي، ورُفضت الشيوعية واحدة تلو الأخرى في جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابقة.
تنبأ بأن لينين سيقتل الكثير من الناس
في نظر بليخانوف، كان لينين “حرباء”، رغم أنه كان ماهرًا في فهم ماركس، لكنه يصر على “تطوير” الماركسية في اتجاه واحد وهدف واحد (لإثبات أن استنتاجه الخاطئ هو الصحيح). وهو لا يمكنه تحمل النقد”.
أشار بليخانوف بوضوح إلى أنه “من أجل دفع نصف الروس إلى مستقبل اشتراكي سعيد، يمكن للينين أن يقتل النصف الآخر من الروس. ويمكنه فعل أي شيء لتحقيق الأهداف المحددة. وإذا لزم الأمر، يمكنه حتى قتل النصف الآخر. يمكنك تكوين تحالف مع الشيطان”.
كما قارن لينين مع روبسبيير في القرن العشرين. كان روبسبيير المرشد الأعلى للديكتاتورية اليعقوبية في الثورة الفرنسية وقتل الكثير من الناس، وكتب بليخانوف: “إذا قطع روبسبير رؤوس مئات الأبرياء، فسيقوم لينين بقطع رؤوس الملايين من الناس، لأن لينين قال ذات مرة: انهارت جمهورية اليعقوبين بسبب قطع عدد قليل جدا من الرؤوس”.
لم ير لينين أمراً مشيناً في التاريخ، على سبيل المثال، بالنسبة لقتل عائلة نيكولا، القيصر الأخير الذي منحه حرية نسبية. وافق نيكولا في الأصل على الذهاب إلى إنجلترا، لكنه تم معارضة ذلك من قبل البلاشفة: بعد نقلهم إلى الحجز، تم إطلاق النار على عائلة نيكولا وقتلهم من قبل اللجنة التنفيذية السوفيتية دون محاكمة في عام 1918. تم إعدام ما مجموعه 11 شخصًا: نيكولا وزوجته وبناتهم الأربع وابن قاصر، وهناك أيضًا دكتور بوتكين وخادمان وطباخ، في البداية، خطط لدفن الجثة في منجم مهجور. أخيرًا، تم دفنه تحت طريق. تم حرق الجسم وتشويهه بحمض الكبريتيك.
على سبيل المثال، بعد الثورة في أكتوبر 1917، اتخذ لينين قرارًا بحل البرلمان، الجمعية التأسيسية في كانون الثاني 1918، لأن البلاشفة لم يفوزوا بالأغلبية، مما أثار احتجاجات عامة وقتل المتظاهرين بالرصاص، لكن الناس لم يستسلموا. كشف كتاب “الأمن القومي الروسي: التاريخ والواقع” الذي نُشر في عام 2004 أنه وفقًا لإحصاءات غير مكتملة من لجنة عموم روسيا لمكافحة الإجراءات المضادة، اندلعت أعمال شغب عام 1918 في 32 مقاطعة في روسيا السوفيتية من من أجل قمع أعمال الشغب، توفي أكثر من 15 شخصًا في 2000 مقاطعة وحدها، وفي 24 مقاطعة، بلغ عدد الوفيات “بسبب أعمال الشغب” حوالي 900. بمعنى آخر، حدثت 8 أعمال شغب في المتوسط في كل مقاطعة، مما أدى إلى مقتل ما يقرب من 170. لم يستطع لينين التنصل من اللوم.
بالإضافة إلى ذلك، قمع لينين أيضًا الأديان، واضطهد المثقفين، وأسس معسكرات العمل. منذ عهد لينين، يمكن حرمان المواطنين في ظل الإرهاب الأحمر العميق من ثروتهم مدى الحياة باسم “التأميم”. قد يتم إلقاء القبض بسبب نكتة أو شكوى، ويمكن الاستشهاد بملاحظات مخمور بعد الشرب. عند القدوم إلى السجن. أي أن الأشخاص الذين يرتكبون جرائم صغيرة أو يروون نكاتًا عن القادة السوفييت سيتم وضعهم أيضًا في معسكرات العمل.
يصادف 21 من يناير عام 2016 الذكرى السنوية ال92 لوفاة لينين. عقد الرئيس الروسي بوتين اجتماعا في نفس اليوم في نهاية اجتماع مجلس التعليم، ذكر أن أفكار لينين أدت في النهاية إلى تفكك الاتحاد السوفيتي. هو قال عن أفكار لينين أنها بدت وكأنها قنبلة نووية موضوعة تحت مبنى “روسيا”. في وقت لاحق، انفجرت القنبلة النووية.
توقع أن تعود روسيا إلى التطور الطبيعي عاجلاً أم آجلاً
وفقًا لملاحظات بليخانوف، لأنه لن يكون هناك ديمقراطية في مجتمع تحت حكم لينين، لا يستطيع البلاشفة ضمان الانسجام الطبقي وحماية مصالح العمال، ويعتمد مستقبل روسيا إلى حد كبير على طول حكم البلاشفة. عاجلاً أم آجلاً، ستعود روسيا إلى مسارها الطبيعي للتنمية، لكن كلما طالت الديكتاتورية البلشفية، كلما كان مسار العودة هذا أكثر إيلامًا.
يعتقد بليخانوف أن الدولة لا يمكن أن تصبح دولة عظيمة طالما مواطنوها فقراء، وما يحدد العظمة الحقيقية لبلد ما ليس أراضيها الشاسعة أو حتى تاريخها الطويل، ولكن تقاليدها الديمقراطية ومستويات معيشة المواطنين. بما أن المواطنين ما زالوا يعانون من الفقر، وطالما أنه لا توجد ديمقراطية، فلا يمكن للبلد أن يضمن حدوث اضطرابات اجتماعية أو حتى انهيار.
توقع تقادم نظرية ماركس البروليتارية
كما تنبأ بليخانوف في وصيته بأن “دكتاتورية البروليتاريا كما يفهمها ماركس لن تتحقق أبدًا، الآن أو في المستقبل”. والسبب هو أن عدد المثقفين يتزايد بوتيرة أسرع من البروليتاريا، وبالتالي فإن دورهم في الإنتاجية قد ازداد. في المقام الأول، ستؤدي زيادة عدد المثقفين إلى تغيير جذري في البيئة الاجتماعية.
بالإضافة إلى ذلك، يعتقد بليخانوف أن “الرأسمالية لن تُدفن قريبًا”، ويعتقد أن “الرأسمالية هي بنية اجتماعية مرنة، تستجيب للنضالات الاجتماعية، وتتغير باستمرار وإنسانية”. لذلك فإن “الرأسمالية لا تحتاج إلى حفاري القبور”.
الحزب الشيوعي السوري (المكتب السياسي) 